凯里尼亚(Kyrenia)的风景名胜

来自阿卡狄亚的克普斯被认为是这座凯里尼亚小镇的建立者。作为一名军事领袖，当他到达塞浦路斯北部海岸时，从希腊的亚该亚地区各个城镇带来了许多定居者。

卡米 内克罗波里斯（Karmi Necropolis）
在卡米.内克罗波里斯村附近发现上溯至西元前1900至1800年的青铜器时代中期的坟墓。这些遗址很好的反� 了一幅青铜时代附近乡村商业活动水平的图景。

在卡米村附近的考古发掘遗址中发现的室状墓穴，年代大约在西元前1900至1800年之间。在六号墓室走廊中的人物形象雕刻被认为是目前在塞浦路斯发现的最古老肖像。而在卡米.帕里罗那六号墓中的雕刻则被认为是生殖女神的象征。


科索卡瓦（Kirsokava）
科索卡瓦位于凯里尼亚新港与旧港之间，目前仅偶尔对公众开放。科索卡瓦 是一个海角，曾在2000年前被罗马人用作公墓，后来又成为了石灰石开采场。在拜� 庭统治时期，基督徒们定居在罗马古墓区和采石场内。人们普遍认为该地名来源于当年人们认为金矿储藏于这一地区的事实，黄金被翻译为“克里索”。




兰波萨（Lambousa）
 兰波萨，可以被翻译为“闪亮的地方”，曾经是一个位于塞浦路斯北海岸线以西的繁荣地区。兰波萨的第一批定居者在西元前13世纪来自希腊，这一地区在西元前8世纪落入了腓尼基人的控制之下。而在罗马与拜� 庭时期，这一地区经历了空前的繁荣。在罗马时代，这一地区修建了诸如剧院和体育馆之类的市民建筑，并成为了一个繁荣的海港。在经历了阿拉伯人的长期进攻后，由于被这里的居民所放弃，兰波萨的繁荣时代于13世纪结束。

巴法文图城� �也以“百屋里� 尼亚”的名称而闻名于世。城� �最初是修建来作为瞭望塔，或是与圣希拉里昂和坎他拿一起作为监狱用。成为了对付阿拉伯人进攻的防御链上的一环，其住处容量十分有限。与其他两座城� �一� �，它守卫着一条通过山脉的重要通道，并与另两座要塞保持着信号联系。马法文图城� �坐落在一座海拔950米高的山上，俯瞰着尼科西亚和凯里尼亚。

当狮心王理查于1191年征服塞浦路斯时，据说岛上的拜� 庭暴君艾萨克.科门努斯逃到了巴法文图。在1311年，这座城� �成为了以背叛国王亨利二世的罪名关押两位卢西安王子的地方。一位是查末林，国王的弟弟，原王国治安官，另一位是巴连.德.伊贝林，即� 里耶的王子，通常被认为是篡位王子泰尔的支持者。

民间艺术（Folk Arts）博物馆

欧麦（Hz.Omer）墓
坟墓和小型清真寺位于凯里尼亚以东五公里的地方。墓是在伍麦叶王朝哈里发穆阿威叶统治时期由奥斯曼人为他们的指挥官欧麦和于7世纪在其阿拉伯人的攻击下死于塞浦路斯的同伴们所修建的。

欧麦指挥官和他在穆阿威叶军队中的同伴被杀死并埋葬于这里的洞穴中。在奥斯曼人的征服后，尸体被挖出重新埋葬。



肖像（Icon）博物馆
阿尔汉� �洛斯教� �被用做展示从凯里尼亚和附近地区搜集来的肖像的博物馆教� �修建于1860年。建成25年以后又� 建了一个在凯里尼亚各处都可以看到的钟楼。肖像博物馆的馆藏包括表现凯里尼亚和附近地区历史的肖像。教� �最初是为奉献给大天使迈克尔而建的。在教� �内满是分为三个等级收藏的迷人展品和肖像，有的是从很久远的年代流� 下来的，可追溯到17世纪。

凯里尼亚（Kyrenia）城� �
城� �据猜测是于7世纪时为了保护城镇免受阿拉伯人的攻击而修建的。与卡塔拿城� �一� �，凯里尼亚在卢西安时期起到了重要的作用，并在这一时期经历过数次重建。这座城� �在古代文献中第一次被提到是在西元1191年的记录中，当时狮心王理查率领十字军通过这条路击败了艾萨克.科曼努斯并征服了塞浦路斯。


在这座城� �的踏勘表明凯里尼亚城� �的历史可以追溯至西元前111至11年，当时防御工事修建完毕，身着盔甲的骑士和弓箭手守卫着它。但是现在已� 法确定该城� �修建的准确日期。可能这座城� �的主要建筑修建于7世纪的拜� 庭时期。城� �的其他部分则是在卢西安时期和威尼斯人统治时期修筑的。在1373年威尼斯人的大举进攻中，城� �受到了严重损坏。威尼斯人于1489年控制了凯里尼亚城� �，他们重建城� �时把防备奥斯曼人的大炮也考虑在内。在1570年尼科西亚沦陷之后，威尼斯人向奥斯曼土耳其人投降并交出了城� �。


船骸（Shipwreck）博物馆
凯里尼亚城� �内的船骸博物馆所展示的残骸据称是世界上到目前为止所发现的残骸中最为古老的。在年代上属于在西元前300年亚历山大大帝死后的古希腊王国时期。

船骸最初是被一名潜水员在三米的水下发现并被从宾西伐尼亚大学来的� �究者打捞起来。对残骸内的杏仁木测试显示时间为西元前288年；对木材的测试则显示时间为西元前389年。



苏普.马� �（Sourp Magar）修道院
苏普.马� �修道院最初是修建于1000年左右的科普特修道院，后来被送给埃及隐士，来自亚历山卓的圣.马卡里奥。它也通常被认为是贞洁玛丽的修道院。修道院的位置接近于峭壁的边缘，位于一条深深的溪谷十分特别的源头。

 

 圣.希拉里昂（St. Hilarion）城� �
圣.希拉里昂城� �与巴法文图和坎塔拿城� �一� �，被建作用于防备阿拉伯人进攻的早期预警体系。据� 说中所描述，城� �是用8世纪一位死于城� �并埋于此的圣人名字命名的。在他的墓穴上发现了一所修道院和一座教� �的浮雕，随后在四周修建起了一座修道院。十世纪时，围绕着教� �和修道院修建了一座城� �。

目前发现的关于城� �的最早记载是在1191年的记录中。某段时间这座城� �具有战略上的重要性，但是后来城� �成为了卢西安贵族的度假地。特别是在火药和火器发明后，防卫海岸线变得重要起来，圣.希拉里昂城� �便丧失了它的功能以及坎塔拿和巴法文图城� �那� �的重要性。该城� �由三个部分组成。 


沃西Vrysi（卡塔科依Catalkoy）:

沃西是一个可以追溯到新石器时代的定居点。考古发掘揭示到塞浦路斯这一地区的定居者于西元前4000至3000年之间来自安纳托利亚一个叫做基里克亚的地方。定居者们在经济上依赖于农业。